一点文化

文字:私家车930 榆茜

摄影:北部湾在线 王琳

每天太阳升起落下,人们穿梭在车水马龙之间,城市拆了又建,人类的生活从极简到极繁复又到极捷,不知道这其中有多少是值得传承下来的呢?

传承,这是一个多么宏远又抽象的词,需要付出多少努力?又需要走过多少道路才能寻找到传承的方向呢?

今天,我们认识的是一位广西民间工艺大师,她传承的,是从来没有过流派的——

桂式家具。

初见梁紫童,得知其姓名,第一感觉就是“松下问童子”的“童子”长大了,学成而出师,带着一种和尘世间不同的出尘气质。

贾岛 (唐代)

松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

注:童子:小孩。这是指隐者的弟子学生。

◀ 桂式家具创始人 梁紫童

广西怎么可能没有自己的家具

中国传统家具历史悠久,源远流长。明清两代,家具制作进入全盛时期,并形成了代表中国传统家具最高水平的三大流派,分别是来自诗意江南的苏式家具、岭南地区的广式家具、皇室宫廷的京式家具。

明清家具以紫檀、黄花梨、鸡翅木、铁力木为四大主料,其中铁力木盛产在广西。

梁紫童从小浸润在艺术世家的氛围中,艺术细胞是与生俱来的天赋,在一次桂北民居的走访中,她看到了即将拆掉的老房子里,一些极富广西民族元素的老家具在孤零零的等待消失,心中的一句“可惜了”应该是她今天事业的萌芽。

再激起她梦想的是一次东兴之旅,面对满街越南工艺的红木家具,同行的北方朋友说,你们广西的家具太粗糙,也没有什么文化内涵。

“我当时特别气愤,我走访写生过广西很多地方,广西家具不可能像他们说的那样”

“我一看他们的说法,他们是把越南工艺的红木家具等同于广西家具,越南工艺并没有中国的文化内涵,特别是雕花,他们想雕什么就雕什么,甚至清代的龙,明代的凤,我一看就啼笑皆非,中国传统家具的器形、雕花是很讲究的。”

纤细的女木匠

梁紫童身形纤细,和人们印象中肩打能扛的木匠人完全不同。

她纤细的身板里还蕴藏着一个巨大的信念:

“桂式桂作是我提出来的”

“广西家具要传承下去,必须要有自己的流派,必须要走民族抽象化路线”

她为了这份坚持,深入广西深山老寨,请教民间木匠,收集各种老家具,慢慢梳理出了广西家具的脉络,并在2008年正式提出创立桂式家具流派。

“桂式家具,以明清红木家具器型为基础,结构上以全榫卯工艺为核心,以广西民族民居建筑为原型,外观上巧妙应用广西少数民族风格纹饰及古骆越图腾等图案。”

呈祥橱,图案灵感来源于广西民间图腾
民族抽象化概念作品,五斗柜,灵感来源于广西谷物储藏器具
和合禅椅

中国古代家具千年之秘——榫卯

中国古代家具不需要钉子、胶水,却坚质耐用,秘密就在老祖宗凝结的智慧——榫卯之中。

榫卯,是古典家具之魂,一榫一卯之间,一转一折之际,凝结着中国几千年传统家具文化的精粹,沉淀着流光回转中的经典家具款式的复合传承。

随着科技的发展,家具的灵魂榫卯结构早已被人们所淡忘,取而代之的是大工业生产阶段中的钉子和胶水,因为成本压缩后所获得的利益更为诱人。

学习,一直在路上

梁紫童不仅创办了桂式家具“桂式桂作”品牌,家具作品多次入选民间工艺作品集,并获得省级最高专业奖“广西八桂天工奖”金奖。她开始很忙了,这是有名气了之后所带来的附属品,不过她一直还在坚持做这份“观可静心,用可养性”的事业,只是不断的在路上、在学习的路上,这是她把梦想坚持下去必备的道路。

不过,时光在她身上是可以慢下来的,只要她把摆放红木家具的围院大门一关上,世间的纷扰就与她无关了。

我们羡慕的,是那些心怀梦想,心有山水的人们,

他们把俗世间眷恋财富和权力的无根崇拜区别开来,

更显时间之情谊,世间之风骨。

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